Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234567 1 - 50 av 340
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Af Geijerstam, Maya
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    The human right to mental healthcare: Bridging the rights-gap for women subjected to sexual violence2019Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Sexual violence against women is not only a serious public health problem of epidemic proportions, it’s also a violation of women’s human rights. The devastating consequences of these events on women’s health have been widely documented. The overarching purpose of this thesis is therefore to explore why public healthcare facilities around the world often fail to provide victims of sexual violence with mental healthcare of good quality that is available, accessible and acceptable. In order to investigate this, the legal grounds of specialized healthcare for victims of sexual violence was documented. Secondly, an exploration of whether the Swedish healthcare system provides victims of sexual violence with access to the highest attainable standard of mental healthcare was carried out. Lastly, the history of violence against women was explored in order to identify reasons for why the right to mental healthcare often fail to work in practice for female victims of sexual violence despite apparent agreements. Also, constructive suggestions are put forth regarding what governments can do to provide victims of sexual violence with access to the highest attainable standard of mental healthcare. An interdisciplinary approach of political sociology was used to illustrate the multiple dimensions of human rights. The findings suggest that the right to mental health is an integrated part of the right to health and thus a fundamental right for all human beings. However, the results indicate that the right to mental healthcare for women who have been subjected to sexual violence is not available, accessible and of good quality within the Swedish healthcare system. The study concludes that one of the main barriers to make the right to mental healthcare accessible for this group of patients is the lack of an officially recognized name that include the many different syndromes these women suffer. Findings are discussed in relation to previous research.   

  • 2.
    Ahlmark, Anton
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Att predika gemenskap i en individualistisk kultur: Tre fallstudier om ecklesiologin som förkunnas för unga på Hönökonferensen2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This study is a hermeneutical analysis with the aim to theoretically and theologically understand what is preached about the church to youth today and how youth is motivated to join the church. The study contains three case studies from Hönökonferensen and through Taylor, Camnerin and the Theological Framework of the Uniting Church in Sweden a few understandings of the church emerge: the church is a warm, welcoming and transforming community, it can prevent individualism, heal, and make believers, but it can also be filled with demands. The study discusses authenticity as an important concept along with different understandings about community.

  • 3.
    Ahlstrand, Kajsa
    et al.
    Teologiska institutionen, Uppsala universitet.
    Gunner, GöranTeologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för mänskliga rättigheter. Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Non-Muslims in Muslim majority societies: with focus on the Middle East and Pakistan2009Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 4.
    Ahlstrand, Kajsa
    et al.
    Teologiska institutionen, Uppsala universitet.
    Gunner, GöranTeologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för mänskliga rättigheter. Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Non-Muslims in Muslim majority societies: with focus on the Middle East and Pakistan2011Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 5.
    Almén, Lovisa
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Mentorskap: - I vilken mening kan mentorskap förebygga ohälsa bland pastorer i Equmeniakyrkan?2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Jag har genom denna studie undersökt mentorskapets påverkan för pastorer i Equmeniakyrkan. Frågeställningarna arbetet utgår från handlar om ifall mentorskap kan bidra till en mer hälsosam arbetssituation för pastorer. Som metod har jag utgått från en kortare enkät samt strukturerade intervjuer av fem pastorer och två mentorer. Jag använder mig av två teorier, Töres Theorell och Robert Karaseks krav-, kontroll- och stödmodell samt Kathy E. Krams teori om karriärsrelaterat mentorskap och psykosocialt mentorskap. Uppsatsens slutsats lyder att forskning samt intervjuerna pekar på att mentorskap främjar pastorers hälsa.

  • 6.
    Annehed, Christoph
    Enskilda Högskolan Stockholm. Teologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för teologi.
    Hur ord manar till handling: Ett organisationskulturellt perspektiv på Matteus grupp, liknelsetal och liknelser om himmelriket.2018Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The purpose of this Master’s thesis is to understand how theories of organizational culture canenrich our understanding of Matthew’s group, his parable speech and the parables of thekingdom of heaven. I argue that Matthew edited and constructed the parable speech to fit hisintentions so that he could call for righteous behavior from the members of his group. I thenargue that the parable speech can be viewed as a regulatory document that addresses externalproblems of adaption and internal problems of integration that Matthew’s group had to face.I also argue that the parables of the kingdom of heaven are related to externaland internal problems and that the parables can be understood as artifacts that express thepreferred behavior applied by the leaders of Matthew’s group.My conclusion is that the theories of organizational culture give us a betterunderstanding of the complex situation of Matthew’s group and that the parable speech isrelated to these issues and addresses the group. It can therefore be considered a regulatorydocument. The parables of the kingdom of heaven can be understood as stories that call forrighteous behavior and persuade the Jewish people to join Matthew’s group through followingthe law according to view held by Matthew’s group.

  • 7.
    Beaulier, Aniella
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    The best place to be young and a female: a study about gender equality in Rwanda2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Fältstudiens syfte har varit att analysera och beskriva jämställdhets effekter på den unga generationen i dagens Rwanda. Min uppsats utfördes med en kvalitativ ansats där intervjuer har varit centrala som metod för att samla in mitt material och data. Jag har intervjuat unga vuxna kvinnor som är entreprenör eller i ledare position. Mitt resultat erhålls genom deras berättelser och upplevelser om jämställdheten i Rwanda.

    Rwanda har haft en stor representation av kvinnor i parlamentet vilket har i sin tur påverkat dessa unga kvinnor. Genom mina intervjuer har jag kommit fram till att Kvinnor i Rwanda tar mer plats som aldrig förr. Sammanfattningsvis har Rwanda gjort en stor skillnad för deras kvinnor. Den stora representationen av kvinnor i höga positioner har haft en bra inverkan på nästa generation och har inspirerat dem att drömma stort. Även om Rwanda har kommit långt när det gäller jämställdhet, utmaningar finns fortfarande och hela arbetet är inte gjort.

  • 8.
    Bergentz, Peter
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Från tvångssterilisering till särskilt stöd: – var lägger samhället ribban för godkänt?2019Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med uppsatsen har varit, att undersöka urvalsförfarandet vid tvångssteriliseringar i Sverige i mitten av 1900-talet (kapitel 3) och dagens selektiva mekanismer för särskilt stöd i skolan (kapitel 4) som historiskt jämförbara fall. Perspektivet är människorättsligt utifrån frågan, om individuella fri- och rättigheter kan skyddas mot nationell praxis och politiska intentioner. Den metodologiska utgångspunkten tas i en variant av diskursanalys, där begreppet vanmakt, i form av nationens kollektiva vanmakt som reaktion på bieffekten av goda intentioner, ersätter det i sammanhanget mer vanliga begreppet makt i form av dolda maktfaktorer som förklaring (kapitel 2). Fördelen med detta synsätt är, att den kollektiva vanmakten, i motsats till den dolda makten, har ett ansikte. Ansiktet är välviljan som, i mer eller mindre uttalad desperation, tar sig kollektivt uttryck i det som blir nationens sammanhållande politiska sfär och nationella identitet. På så sätt tydliggörs, eller närmast avtäcks, också de olika aktörernas roller. Uppsatsen utmynnar i slutsatsen, att urvalsprocesserna i samband med tvångssteriliseringar i Sverige mellan åren 1935-1975 på en konceptuell nivå, betraktade utifrån idén med kollektiv vanmakt, är analoga med de urvalsprocesser som idag används vad gäller särskilt stöd i skolan på så sätt, att urvalsprocesserna identifierar och definierar barnens stödbehov baserat på målstyrda betygskrav som, i stil med New Public Management, enbart avspeglar en simulerad konkurrenssituation ämnad att utgöra ett mått på arbetsförmåga (kapitel 5).

  • 9.
    Berglund, Carl Johan
    Enskilda Högskolan Stockholm.
    Discipleship Ideals in the Acts of Philip2019Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 10.
    Berglund, Carl Johan
    Enskilda Högskolan Stockholm.
    Discipleship Ideals in the Apocryphal Acts: A Radical Departure from the Gospels?2019Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 11.
    Berglund, Carl Johan
    Enskilda Högskolan Stockholm. Uppsala universitet, Nya testamentets exegetik.
    Heracleon and the Seven Categories of Exegetical Opponents in Origen's Commentary on the Gospel of John2019Ingår i: Zeitschrift für antikes Christentum, ISSN 0949-9571, E-ISSN 1612-961X, Vol. 23, nr 2, s. 228-251Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    While the adversaries of Origen of Alexandria traditionally have been described in general terms as either literalists or Gnostics, Peter Martens has recently argued convincingly that Origen repeatedly refers to more specific categories of literalist opponents, whom he criticizes for particular literal interpretations. This paper argues that a similar specificity applies to his supposedly Gnostic opponents. In his Commentary on the Gospel of John, Origen regularly uses designations such as "the heterodox" or "those who bring in the natures" to identify specific categories of exegetical opponents, which he defines by their particular interpretative practices or their adherence to particular teachings. When he responds to various scriptural interpretations, Origen takes care to specify which of at least seven identifiable categories of exegetical opponents he currently opposes. Throughout the commentary, Origen maintains the distinctions between these categories and Heracleon, the individual interpreter he names most frequently, and he never uses Heracleon's words as an example of an interpretation by any of the identifiable categories.

  • 12.
    Berglund, Carl Johan
    Enskilda Högskolan Stockholm.
    How “Valentinian” Was Heracleon’s Reading of the Healing of the Son of a Royal Official?2019Ingår i: Healing and Exorcism in Second Temple Judaism and Early Christianity / [ed] Mikael Tellbe, Tommy Wasserman, Tübingen: Mohr Siebeck, 2019, s. 219-239Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The interpretation of a Johannine healing story by the second-century Christian teacher Heracleon has in previous scholarship been presumed to be determined by “Valentinian” sectarian doctrines; Heracleon has been said to identify the royal official in the story with the Maker (δημιουργός), an inferior divinity who has created the material world, and his son as one of three categories of human beings whose eternal fate are determined by their spiritual, animated, or material inherent nature. This article attempts a novel reading of Heracleon’s interpretation, presuming neither that Heracleon subscribes to the ideas associated to “Valentinian” teachers by heresiological authors, nor that Origen of Alexandria always refers to Heracleon’s comments using verbatim quotations. The article argues that the identification of the royal official with the Maker is inferred by Origen based on heresiological presumptions, and that Heracleon used Synoptic and Pauline parallels to read the story as a metaphor of humanity’s perilous state as afflicted with the disease of sin, and in dire need of salvation.

  • 13.
    Berglund, Carl Johan
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    How ’Valentinian’ Was Heracleon’s Reading of the Healing of the Son of a Royal Official?2019Ingår i: Healing and Exorcism in Second Temple Judaism and Early Christianity / [ed] Mikael Tellbe and Tommy Wasserman, Tübingen: Mohr Siebeck, 2019Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The interpretation of a Johannine healing story by the second-century Christian teacher Heracleon has in previous scholarship been presumed to be determined by “Valentinian” sectarian doctrines; Heracleon has been said to identify the royal official in the story with the Maker (δημιουργός), an inferior divinity who has created the material world, and his son as one of three categories of human beings whose eternal fate are determined by their spiritual, animated, or material inherent nature. This paper attempts a novel reading of Heracleon’s interpretation, presuming neither that Heracleon subscribes to the ideas associated to “Valentinian” teachers by heresiological authors, nor that Origen of Alexandria always refers to Heracleon’s comments using verbatim quotations. The paper argues that the identification of the royal official with the Maker is inferred by Origen based on heresiological presumptions, and that Heracleon used Synoptic and Pauline parallels to read the story as a metaphor of humanity’s perilous state as afflicted with the disease of sin, and in dire need of salvation.

  • 14.
    Botros, Jessica
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Polisvåld mot afroamerikaner: En analys av teorier från ett människorättsperspektiv2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Polisvåld mot afroamerikaner är ett stort problem i USA. Våldet är ett tydligt rasistiskt uttryckgentemot en specifik grupp i samhället som utsätts oproportionerligt, vilket innebär att derasrättigheter inskränks. Syftet med studien är att undersöka vilka faktorer som ligger till grund förpolisvåldet mot afroamerikaner i USA samt hur våldet påverkar deras rättigheter. Fokus i dennastudie ligger på två teorier som hävdar att det är olika psykologiska och politiska faktorer, samtrasistiska strukturer som ligger till grund för polisvåldet.Polisvåld är ingenting som endast påverkar enstaka individer, utan har en indirekt/direkt påverkanpå alla afroamerikaner. Detta innebär att även de personer som inte utsätts för fysiskt våld kanpåverkas på ett psykiskt sätt, vilket har en stor påverkan på hälsan.

  • 15.
    Camnerin, Sofia
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    De rop korset svarar på: Soteriologi i feministiskt perspektiv2016Ingår i: St. Sunniva: Forum for Norsk Kvinnelig Teologforening, ISSN 0808-2901, ISSN 0808-2901, Vol. 1, nr 1, s. 6-19Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 16.
    Camnerin, Sofia
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    De rop korset svarar på: Soteriologi i feministiskt perspektiv2016Ingår i: St. Sunniva: Forum for Norsk Kvinnelig Teologforening, ISSN 0808-2901, ISSN 0808-2901, Vol. 1, nr 1, s. 6-19Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 17.
    Camnerin, Sofia
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Ordinerad gemenskapsbärare: Buren av kyrkan för att bära gemenskapen2019Ingår i: Uppdrag pastor: Teologi och praktik / [ed] Sune Fahlgren, Karlstad: Votum , 2019, 1, s. 52-61Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 18.
    Camnerin, Sofia
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm. Equmeniakyrkan.
    Recension av: Tala om försoning: Reflektioner över ett centralt tema i kristen teologi2017Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 93, nr 1-2, s. 109-110Artikel, recension (Refereegranskat)
  • 19.
    Camnerin, Sofia
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Sårbar kyrka: Att ge rum åt barn och unga med särskilda behov2019Ingår i: Man ska vara sig själv: En bok om ungdomar, tro och delaktighet / [ed] Josef Forsling, Caroline Gustavsson, Fredrik Wenäll, Marcus Förlag , 2019, s. 95-114Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 20.
    Camnerin, Sofia
    et al.
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Jonsson, Åke
    Teologi för församlingsbruk2017Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 21.
    Camnerin, Sofia
    et al.
    Svenska Missionskyrkan.
    Kazen, ThomasTeologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för teologi. Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Byggstenar för gudstjänst: idéer och material för gudstjänstförnyelse2004Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 22.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Altizer and Deleuze: Material Metaphysics for Disastrous Times2020Ingår i: Journal for Cultural and Religious Theory, ISSN 1530-5228, E-ISSN 1530-5228, Vol. 19, nr 1, s. 33-44Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Altizer, the academic bad guy, the metaphysical modernist, the nutty, repetitive preacher who, in our first encounter, told me all about his actual meeting with Satan—is he an apt thinker for the current planetary crisis? This article argues he could be. By relating Altizer to Gilles Deleuze I am not arguing that Altizer is inspired by and in that sense belongs to a vitalist or hermetic thought tradition but I am arguing thatwhen read through a Deleuzian lens, material aspects of his metaphysicsstand forth, as does the contemporary relevance of the peculiar stylethrough which his metaphysics materializes.

  • 23.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Altizer and Deleuze: Material Metaphysics for Disastrous Times2020Ingår i: Journal for Cultural and Religious Theory, ISSN 1530-5228, E-ISSN 1530-5228, Vol. 19, nr 1, s. 33-44Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Altizer, the academic bad guy, the metaphysical modernist, the nutty, repetitive preacher who, in our first encounter, told me all about his actual meeting with Satan—is he an apt thinker for the current planetary crisis? This article argues he could be. By relating Altizer to Gilles Deleuze I am not arguing that Altizer is inspired by and in that sense belongs to a vitalist or hermetic thought tradition but I am arguing thatwhen read through a Deleuzian lens, material aspects of his metaphysicsstand forth, as does the contemporary relevance of the peculiar stylethrough which his metaphysics materializes.

  • 24.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Foucault, art, and radical theology: the mystery of things2019Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 25.
    Carlsson, Petra
    Teologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för teologi. Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Foucault, Manet and New Materialist Theology2016Ingår i: Literature & Theology, ISSN 0269-1205, E-ISSN 1477-4623, Vol. 30, nr 4, s. 471-492Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article discusses Michel Foucault’s analysis of Edouard Manet in relation to contemporary theology and sacramentality. The article argues that Foucault’s work on Manet instigates a move away not only from earlier forms of art or earlier forms of thought but also away from an overarching idea of Christian thinking, and towards a materialist and immanent approach to art and thought as spiritual practices. It is an approach that highlights invisibilities, or what the article names ‘non-places’, in the tangible and material processes of artistic representation in Manet’s work. By doing so, the article suggests, Foucault’s thoughts on Manet not only precede ideas in what goes under the name of new materialism in contemporary theology but even opens for a purely material understanding of sacramentality.

  • 26.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Mystik och empati när tron är ett jobb2019Ingår i: Dagboken 2019-2020: med kyrkoalmanacka, Argument förlag , 2019Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [sv]

    De tre 1900-talsmystikerna Emilia Fogelklou, Martin Buber och Emmanuel Levinas menar alla att nära möten med andra männ- iskor leder till Gud. Men hur är det med den anställdes möte med församlingsbon? Kan det vara nära och innerligt samtidigt som det är ansvarstagande och professionellt? Eller har Emilia Fogelklou rätt när hon skriver att andligt ledarskap inte passar de djupast religiösa?

  • 27.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    När naturen talar tillbaka ställs idéhistorien om2019Ingår i: Svensk kyrkotidning, ISSN 0346-2153Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Vad händer med vårt tänkande när vi tvingas låta allt det andra—det som inte är Gud eller människa—komma till tals? När vår relation till tingen, växterna och djuren förändras, hur ändras då vår idéhistoria, vår kultur,vår tro? Det är frågor som Petra Carlsson ställer och diskuterar i denna artikel utifrån en alltmer alarmerande klimatkris.

  • 28.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Pastorn som andlig ledare: I spänningen mellan närhet och distans2019Ingår i: Uppdrag pastor: Teologi och praktik, Votum Gullers förlag , 2019, s. 62-70Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Att vara pastor eller präst är att vara satt mitt i den andliga gemenskapen men samtidigt något lite utanför – ovanför eller vid sidan av. De mest direkta, hudlö- sa och ärliga mötena människor emellan sker ofta mellan jämbördiga trossys- kon. Att vara pastor är visserligen att leva i vänskap och samtal, men det är också att bära ett ansvar för gemenskapen och att snarare få förtroenden än att själv anförtro sig. Går det då att själv fördjupas i tron, att leva öppet och sökande i den andliga gemenskapen och samtidigt leda den?

  • 29.
    Carlsson, Petra
    Teologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för teologi. Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Subject to None2017Ingår i: The Living Pulpit (Online), ISSN 1946-1771, Vol. 26, nr 2, s. 9-11Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 30.
    Carlsson, Petra
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    The Christ under Reconstruction: From the Face to the Celestial Machine2018Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 94, nr 3, s. 167-177Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Starting in Gilles Deleuze and Félix Guattari's critique of the image of the face of Christ, the article experimentally explores the notion of the cross-event as machine. Through an encounter between Deleuze and Guattari's concept of the abstract machine and Russian avant-garde artist and thinker Liubov Popova's notion of construction, the article explores the multiplicity rather than the singular identity of the Christ-notion; the ongoing creative aspect rather than the origin–telos spectrum. Thus, the article invites non-theological thinkers to throw new light on a theological dilemma: the exclusive and authoritarian aspects of the Christ figure. Finally, alternative images of Christ to be found in the history of Christianity are suggested.

  • 31.
    Carlsson, Petra
    Teologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för teologi. Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Vad är sanning?2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, nr 3-4, s. 171-172Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 32.
    Collin, Angela
    Enskilda Högskolan Stockholm.
    Sumud i Sverige: Nyckeln till mening när hemlandet är under ockupation2019Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis aims to analyse sumud and its importance for Palestinians today living in Sweden. The theory of logotherapy, developed by Viktor Frankl, is used as a tool to unfold how sumud has become the bearer of identity and to response to the search of a meaningful life, in despite of injustices from the occupation. Through semi-structured interviews, nine respondents have shared their thoughts about sumud while living in a Swedish context. According to the result of the study, the meaning has been found to be central within sumud. For Palestinians living in Sweden it seems that sumud has developed from being seen as a constant when staying in Palestine to something that outside Palestine also expresses economical support, the possibility of returning and the importance of increasing awareness of the occupation. Suffering is transformed into responsibility and faithfulness towards the Palestinian community and a power to live not only for one’s self. Actions in combination with the Palestinian essence of how to be human become identity builders. Despite a lack of hope for peace among the respondents, by sumud it is possible to create meaningfulness also from a distance. The study shows that sumud for Palestinians in exile has turned out to be the key to maintain a joint responsibility for the motherland.

  • 33.
    Dahlström, Anders
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Med segerhjärtat kämpa mitt livs kamp: Omvändelseberättelser i baptistisk årskrönika Betlehem kristlig kalender 1886 till 19802018Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    That conversion is a central concept for Baptists and narrative an important part of their culture is made clear by Betlehem kristlig kalender, a yearbook published from 1886 to 1980.The aim of this thesis is to survey and analyse conversion narratives within the Baptist movement as reflected in Betlehem, by investigating what narrative expressions form the body of the stories, what is given precedence, emotional or cognitive expressions, their soul, and finally what theological themes are developed around the concept of conversion.The method employed is, following a reading of all the issues of Betlehem, to distinguish and extract the stories that are narrative in character according to Hindmarsh’s criteria. That is to say, stories that point beyond the individual to a larger principle of meaningfulness and that are powerfully thought-provoking, with a sense that their beginning, middle and end form a unified whole. The texts extracted are further analysed to find the distinguishing characteri-stics of the material in the light of the dissertation’s aim.The results of the study show that the narratives in Betlehem contain a good deal of drama. They have a clear direction from something to something, with the actual conversion forming a climax. The darkest situations are transformed, following a struggle, to the most ethereal light when morning comes, bringing peace and assurance that conversion has taken place. Women often serve as models, having already experienced conversion. It is their husbands and sons who are the object of their attention and are led towards conversion by their entreaties, arguments and also tears. Salvation, as the experience was often called, clearly changes people’s personalities. Following conversion, individuals take greater responsibility for their own and their family’s situation and it is not unusual that, in their new lives, they start to tell others of their experience.The narratives in Betlehem show a marked preponderance of the emotional over the cognitive for the first 60 years, up to the 1950s, when feelings make way for reason and good examples. One reason for this change could be that the instantaneous conversion of revivalism is replaced with an emphasis on a rational, planned decision and commitment. Another reason could be the ecumenical realities of the time, with church membership based on baptism rather than a confession of faith. The cognitive aspects, as well as postmodernism’s loss of belief in metanarratives, may be mentioned as further possible explanations.The Baptist process of conversion, its “golden chain”, interpreted through the constitution of the first Baptist church in Borekulla and the Betlehem narratives, can be defined as anthropocentric and summed up as comprising the following stages: (1) The individual is awakened from their indifference and realises their sinfulness. (2) The individual senses a danger in their sinful state and turns to God. (3) The individual accepts Jesus Christ in faith and receives forgiveness and assurance. (4) Faith is brought to life in transformative discipleship. The theology of conversion broadly follows those of other revivalist groups.

  • 34.
    Dalfors, William
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Det ”sekulära” Sverige?: En kvalitativ studie av begreppet sekularisering i relation till det postkristna svenska folket2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Sweden is often described as being one of the more secular nations in the world by various surveys and sources, but how true is this statement? In this paper I examine what has been said on the topic of secularization in Sweden by leading sociologists in the field and then in turn analyze this information in order to finally reach a conclusion of my own. My intention with this bachelor’s thesis is to shine a light on the relationship between what has come to be described as the ”post-christian” population by sociologist David Thurfjell and the process of secularization on an individual level.The two questions that form the basis for this paper are: ” Is the swedish population as secular/non-believing as it’s claimed to be?” and “Has there been a shift in the form the Christian religion takes on an individual level and if so what can this new shape then possibly look like?”.The result of the analysis indicates that the swedish population might not be as secular as it is often put forward as being. While the church-oriented religion that the Church of Sweden represents might be losing traction amongst the post-Christian population, this does not necessarily mean religion as a whole is in a gradual decline in swedish society. The information presented herein points towards a possible shift in swedish society from a mainly church-oriented form of religion to a more privatized version sometimes described as the invisible religion.

  • 35.
    Domeij, Laura
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Civil olydnad i Sverige: - Går det att rättfärdiga?2020Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    John Rawls defines civil disobediance as a ”public, nonviolent, conscientious yet political act contrary to law usually done with the aim of bringing about a change in the law or policies of the government.” (Rawls, 1999:320). Rawls has developed a theory of civil disobediance that has been widely discussed (Månsson, 2004:153). His theory explains when one can break the law and what has to be taken into consideration (Rawls, 1996:345-346). The theory is designed only for the special case of a nearly just society where the members of the community are rational beings. Rawls has a democratic and constitutional perspective that cares for a stable state power. The theory has been criticized by philosophers such as Kimberley Browlee and Tomas Månsson that claim that it is too narrow (Månsson, 2004:157-159, Brownlee 2012:2). The Swedish legal system does not regulate civil disobediance in any particulary law, rather it is the criminal acts that are connected to the civil disobediance that are prohibited. A dilemma for the criminal law is the amount of tolerance that should be allowed for criminal acts that we morally can understand (Asp & Ulväng, 2019:13). In common practice there has been a very low acceptence of civil disobediance. There has not been any case of discharge and the court has expressed a concern in judging these acts too light (NJA 1982 s. 376).

  • 36.
    Dzalto, Davor
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Religion and Art: Rethinking Aesthetic and Auratic Experiences in 'Post-Secular' Times2019Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
  • 37.
    Egberg, Nils
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Kyrkan och klimathotet: Textanalytisk studie av sex kyrkliga dokument om miljö och klimat2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    A text analytical study has been performed using an abductive approach. The initial study was inductive and followed by a deductive part. Six different documents were studied representing protestant Churches, the Roman Catholic Church and the Orthodox Church (Patriarchate of Constantinople)2.The initial inductive part showed that the Church in its handling of the climate crises ought to be able to help people to a better understanding of the climate changes as well as to an understanding of the Churches´ theological view on the relationships between God and man, man to man and God to Creation.The deductive part of the study the documents showed a picture of a panentheistic, good and personal God. God was mainly referred to as a nonsexual entity. This part of the study also showed that all documents agree that the Church has a responsibility to ensure that moral values are respected when it comes to decision-making regarding actions against the climate changes. It is the task of the Church to channel the love of God to people and to the whole Creation.The climate changes have prompted the Churches to partly concentrate on their theology on creation and have caused a reevaluation of their positon in handling the new environmental situation. The major part of the documents gave a view on the theological reflection that the climate changes have forced upon the Churches.All documents regarded the threatening climate changes as a consequence of the human misuse of God’s Creation. Man has not fulfilled God’s expectations of man’s care for his Creation.Human beings are unique in God’s Creation, man is the image of God. In some respects human beings are God’s coworkers or even co-creators. But man has not managed to match God’s expectations, and has not cared for his Creation in the way he wanted. God is in a way mourning the situation that man has caused and what is threatening his Creation.The documents indicated that all Churches have a similar view on the human responsibility to try to restore balance in the Creation. Since their common view is that man, on God’s behalf, has the responsibility to care for and develop Creation, the Churches have the duty to work for a change of human lifestyle in a way that is compatible with a sustainable development.The documents indicated that the Church wants to be a forerunner in the change of lifestyle and also wants to work for a more just world order where those rich in resources should contribute the most to cover the costs for a worldwide handling of the climate crises and for the formation of a sustainable development.

  • 38.
    Ekholm Tysk, Stina
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Maskulinitet och eskatologi: Maskulinitet som ett retoriskt grepp för att tala om eskatologi i Första Korinthierbrevet2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    I 1 Kor 7 skriver Paulus om relationer, sex och äktenskap. Kapitlet präglas av att inkludera kvinnor i resonemangen och feministteologer som Elisabeth Schüssler Fiorenza har fokuserat på att förstå kvinnans roll i texten.1 Men vad händer om man läser texten utifrån att den är skriven av en man? Fredrik Ivarsson har visat hur Paulus använder en så kallad maskulinitetsretorik i 1 Kor 7 för att tala om etik i församlingen.2 1 Kor 7 berör även eskatologi. I samma utläggning om huruvida ogifta ska gifta sig skriver Paulus om den allt mer annalkande återkomsten av Kristus. Hur kan eskatologin i 1 Kor 7 förstås utifrån samma utgångspunkt som Ivarsson har, att Paulus språk och retorik formats av antikens kulturspecifika föreställningar av manlighet?

  • 39.
    Eksmyr, Maria
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Suveränitet, veto och erga omnes- käppar i hjulet?: Ett studie av konflikten i Syrien utifrånde lega lata, de lega ferenda, de lega interpretata.2018Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Seven long years of conflict in Syria with humanitarian catastrophe as consequence.The UN and the blocked Security Council, with the inability to address the deteriorating political andhumanitarian situation in Syria, actualizes the former Secretary-General Kofi Annan's words beforethe General Assembly in 2000:"... if humanitarian intervention is, indeed, an unacceptable assault on sovereignty, how should werespond to a Rwanda, to a Srebrenica - to gross and systematic violations of human rights thataffect every prescription of our common humanity?"From the Cold War until today, the UN system has failed to live up to the high expectations basedon the fundamental principles of the Charter and international law, which can be attributed to theimbalance between the General Assembly and the Security Council, as well as within the Councilbetween the five permanent members with individual veto and the chosen six.The question is not new. The tension in power balance and decision-making in the UN has existedsince the organization's formation. Interestingly in this context, the resolution Uniting for Peace,which was adopted in 1950, has as its starting point the unrestricted power of veto in relation to theGeneral Assembly's responsibility for peace and security.The resolutions Responsibility to Protect and Uniting for Peace become important and necessaryfor the understanding of the conflict in Syria, but also for a reform work motivated by humanitarianlaw. The meaning of the concepts of sovereignty, veto and erga omnes is therefore decisive in thebalance between de lege lata and de lege ferenda, with can be clarified by de lege interpretata.This essay will try to make the connection between these concepts more intelligible.

  • 40.
    Ericsson, Malin
    Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.
    Mötet mellan Agenda 2030 och mänskliga rättigheter på lokal nivå: En intervjustudie med politiska partier, förvaltning och civila samhället inför implementeringen av Agenda 2030 i Stockholms stad2020Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The City of Stockholm has declared that it will be leading in the implementation of Agenda 2030. The study is based on interviews with political parties, representatives from the administration and civil society actors in the City of Stockholm. It explores how concepts within and the relation between Agenda 2030 and human rights are perceived. The results of the study are based on four themes: to leave no one behind, politics, language and practice, and partnership. A tension between human rights and Agenda 2030 is found, but also commonalities. The study shows that in local administration, Agenda 2030 and the Sustainable Development Goals are often regarded as more practical than human rights. Yet, respondents believe that human rights can strengthen Agenda 2030. Across all respondent groups, the study finds that there are expectations of Agenda 2030 breaking silos, uniting actors and offering a framework that is stable over policy shifts

  • 41.
    Eriksson, Anne-Louise
    et al.
    Svenska kyrkan.
    Gunner, GöranTeologiska högskolan Stockholm, Avdelningen för mänskliga rättigheter. Enskilda Högskolan Stockholm, Högskolan för mänskliga rättigheter.Blåder, NiclasSvenska kyrkan.
    Exploring a heritage: evangelical Lutheran churches in the north2012Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 42.
    Erkenborn, Helena
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Från helgelse till ren handling: En kyrkohistorisk studie av renhetsbegreppets betydelse för kvinnors syn på helgelse och handling inom schartauanismen och metodismen2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 180 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    A Church-historical study of the importance of the concept of purity for women's view of sanctification and action within schartauanism and methodism.

  • 43.
    Eurell, John-Christian
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Review of "Peter: False Disciple and Apostate according to Saint Matthew" by Robert H. Gundry2018Ingår i: Svensk Exegetisk Årsbok, ISSN 1100-2298, Vol. 83, s. 231-233Artikel, recension (Refereegranskat)
  • 44.
    Eurell, John-Christian
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    The nature of Pauline glossolalia and its early reception2019Ingår i: Scottish journal of theology, ISSN 0036-9306, E-ISSN 1475-3065, Vol. 72, nr 2, s. 182-190Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 45.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Gudstjänst i pentekostala kyrkor2018Ingår i: Kristen gudstjänst: En introduktion / [ed] Stina Fallberg Sundmark, Skellefteå: Artos & Norma bokförlag, 2018, 1, s. 169--198Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 46.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Hela livets kyrka: Pastoral teologi för vigsel, begravning, dop och välsignelse2019Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 47.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Krönikeboken: Viktiga händelser i THS-historien2019Ingår i: Uppdrag pastor: Teologi och praktik / [ed] Sune Fahlgren, Karlstad: Votum Förlag , 2019, 1, s. 219-263Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 48.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Pastoral för vigsel: Att vara församling på kärlekens väg2019Ingår i: Hela livets kyrka: Pastoral teologi för vigsel, begravning, dop och välsignelse / [ed] Sune Fahlgren, Karlstad: Votum förlag , 2019, s. 26-77Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 49.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    Pastoraler för hela livets kyrka: Manual för en pastoral2019Ingår i: Hela livets kyrka: Pastoral teologi för vigsel, begravning, dop och välsignelse / [ed] Sune Fahlgren, Karlstad: Votum förlag , 2019, s. 11-23Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 50.
    Fahlgren, Sune
    Enskilda Högskolan Stockholm, Teologiska högskolan Stockholm.
    SCM Studyguide to Liturgy: Second Edition2019Ingår i: Årsbok för svenskt gudstjänstliv, ISSN 0280-9133, Vol. 94, s. 191-193Artikel, recension (Refereegranskat)
1234567 1 - 50 av 340
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf