Change search
Refine search result
1 - 46 of 46
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 1.
    Almén, Lovisa
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Mentorskap: - I vilken mening kan mentorskap förebygga ohälsa bland pastorer i Equmeniakyrkan?2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Jag har genom denna studie undersökt mentorskapets påverkan för pastorer i Equmeniakyrkan. Frågeställningarna arbetet utgår från handlar om ifall mentorskap kan bidra till en mer hälsosam arbetssituation för pastorer. Som metod har jag utgått från en kortare enkät samt strukturerade intervjuer av fem pastorer och två mentorer. Jag använder mig av två teorier, Töres Theorell och Robert Karaseks krav-, kontroll- och stödmodell samt Kathy E. Krams teori om karriärsrelaterat mentorskap och psykosocialt mentorskap. Uppsatsens slutsats lyder att forskning samt intervjuerna pekar på att mentorskap främjar pastorers hälsa.

  • 2.
    Carlsson, Petra
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Foucault, art, and radical theology: the mystery of things2019Book (Other academic)
  • 3.
    Carlsson, Petra
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Hur öppna är vi egentligen?: mystik politik från Cusanus till Fogelklou2013In: Religionens offentlighet : om religionens plats i samhället, Vol. S. 307-319Article in journal (Refereed)
  • 4.
    Carlsson, Petra
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Mysticism as revolt: Foucault, Deleuze, and theology beyond representation2014Book (Other academic)
  • 5.
    Dahlström, Anders
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Med segerhjärtat kämpa mitt livs kamp: Omvändelseberättelser i baptistisk årskrönika Betlehem kristlig kalender 1886 till 19802018Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    That conversion is a central concept for Baptists and narrative an important part of their culture is made clear by Betlehem kristlig kalender, a yearbook published from 1886 to 1980.The aim of this thesis is to survey and analyse conversion narratives within the Baptist movement as reflected in Betlehem, by investigating what narrative expressions form the body of the stories, what is given precedence, emotional or cognitive expressions, their soul, and finally what theological themes are developed around the concept of conversion.The method employed is, following a reading of all the issues of Betlehem, to distinguish and extract the stories that are narrative in character according to Hindmarsh’s criteria. That is to say, stories that point beyond the individual to a larger principle of meaningfulness and that are powerfully thought-provoking, with a sense that their beginning, middle and end form a unified whole. The texts extracted are further analysed to find the distinguishing characteri-stics of the material in the light of the dissertation’s aim.The results of the study show that the narratives in Betlehem contain a good deal of drama. They have a clear direction from something to something, with the actual conversion forming a climax. The darkest situations are transformed, following a struggle, to the most ethereal light when morning comes, bringing peace and assurance that conversion has taken place. Women often serve as models, having already experienced conversion. It is their husbands and sons who are the object of their attention and are led towards conversion by their entreaties, arguments and also tears. Salvation, as the experience was often called, clearly changes people’s personalities. Following conversion, individuals take greater responsibility for their own and their family’s situation and it is not unusual that, in their new lives, they start to tell others of their experience.The narratives in Betlehem show a marked preponderance of the emotional over the cognitive for the first 60 years, up to the 1950s, when feelings make way for reason and good examples. One reason for this change could be that the instantaneous conversion of revivalism is replaced with an emphasis on a rational, planned decision and commitment. Another reason could be the ecumenical realities of the time, with church membership based on baptism rather than a confession of faith. The cognitive aspects, as well as postmodernism’s loss of belief in metanarratives, may be mentioned as further possible explanations.The Baptist process of conversion, its “golden chain”, interpreted through the constitution of the first Baptist church in Borekulla and the Betlehem narratives, can be defined as anthropocentric and summed up as comprising the following stages: (1) The individual is awakened from their indifference and realises their sinfulness. (2) The individual senses a danger in their sinful state and turns to God. (3) The individual accepts Jesus Christ in faith and receives forgiveness and assurance. (4) Faith is brought to life in transformative discipleship. The theology of conversion broadly follows those of other revivalist groups.

  • 6.
    Dalfors, William
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Det ”sekulära” Sverige?: En kvalitativ studie av begreppet sekularisering i relation till det postkristna svenska folket2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    Sweden is often described as being one of the more secular nations in the world by various surveys and sources, but how true is this statement? In this paper I examine what has been said on the topic of secularization in Sweden by leading sociologists in the field and then in turn analyze this information in order to finally reach a conclusion of my own. My intention with this bachelor’s thesis is to shine a light on the relationship between what has come to be described as the ”post-christian” population by sociologist David Thurfjell and the process of secularization on an individual level.The two questions that form the basis for this paper are: ” Is the swedish population as secular/non-believing as it’s claimed to be?” and “Has there been a shift in the form the Christian religion takes on an individual level and if so what can this new shape then possibly look like?”.The result of the analysis indicates that the swedish population might not be as secular as it is often put forward as being. While the church-oriented religion that the Church of Sweden represents might be losing traction amongst the post-Christian population, this does not necessarily mean religion as a whole is in a gradual decline in swedish society. The information presented herein points towards a possible shift in swedish society from a mainly church-oriented form of religion to a more privatized version sometimes described as the invisible religion.

  • 7.
    Egberg, Nils
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Kyrkan och klimathotet: Textanalytisk studie av sex kyrkliga dokument om miljö och klimat2018Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 credits / 30 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    A text analytical study has been performed using an abductive approach. The initial study was inductive and followed by a deductive part. Six different documents were studied representing protestant Churches, the Roman Catholic Church and the Orthodox Church (Patriarchate of Constantinople)2.The initial inductive part showed that the Church in its handling of the climate crises ought to be able to help people to a better understanding of the climate changes as well as to an understanding of the Churches´ theological view on the relationships between God and man, man to man and God to Creation.The deductive part of the study the documents showed a picture of a panentheistic, good and personal God. God was mainly referred to as a nonsexual entity. This part of the study also showed that all documents agree that the Church has a responsibility to ensure that moral values are respected when it comes to decision-making regarding actions against the climate changes. It is the task of the Church to channel the love of God to people and to the whole Creation.The climate changes have prompted the Churches to partly concentrate on their theology on creation and have caused a reevaluation of their positon in handling the new environmental situation. The major part of the documents gave a view on the theological reflection that the climate changes have forced upon the Churches.All documents regarded the threatening climate changes as a consequence of the human misuse of God’s Creation. Man has not fulfilled God’s expectations of man’s care for his Creation.Human beings are unique in God’s Creation, man is the image of God. In some respects human beings are God’s coworkers or even co-creators. But man has not managed to match God’s expectations, and has not cared for his Creation in the way he wanted. God is in a way mourning the situation that man has caused and what is threatening his Creation.The documents indicated that all Churches have a similar view on the human responsibility to try to restore balance in the Creation. Since their common view is that man, on God’s behalf, has the responsibility to care for and develop Creation, the Churches have the duty to work for a change of human lifestyle in a way that is compatible with a sustainable development.The documents indicated that the Church wants to be a forerunner in the change of lifestyle and also wants to work for a more just world order where those rich in resources should contribute the most to cover the costs for a worldwide handling of the climate crises and for the formation of a sustainable development.

  • 8.
    Ekholm Tysk, Stina
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Maskulinitet och eskatologi: Maskulinitet som ett retoriskt grepp för att tala om eskatologi i Första Korinthierbrevet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    I 1 Kor 7 skriver Paulus om relationer, sex och äktenskap. Kapitlet präglas av att inkludera kvinnor i resonemangen och feministteologer som Elisabeth Schüssler Fiorenza har fokuserat på att förstå kvinnans roll i texten.1 Men vad händer om man läser texten utifrån att den är skriven av en man? Fredrik Ivarsson har visat hur Paulus använder en så kallad maskulinitetsretorik i 1 Kor 7 för att tala om etik i församlingen.2 1 Kor 7 berör även eskatologi. I samma utläggning om huruvida ogifta ska gifta sig skriver Paulus om den allt mer annalkande återkomsten av Kristus. Hur kan eskatologin i 1 Kor 7 förstås utifrån samma utgångspunkt som Ivarsson har, att Paulus språk och retorik formats av antikens kulturspecifika föreställningar av manlighet?

  • 9.
    Erkenborn, Helena
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Från helgelse till ren handling: En kyrkohistorisk studie av renhetsbegreppets betydelse för kvinnors syn på helgelse och handling inom schartauanismen och metodismen2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 180 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    A Church-historical study of the importance of the concept of purity for women's view of sanctification and action within schartauanism and methodism.

  • 10.
    Fahlgren, Sune
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Vatten är tjockare än blod: en baptistisk kulturhistoria2015Book (Other academic)
  • 11.
    Fahlgren, Sune
    et al.
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Ideström, Jonas
    Svenska kyrkans forskningsenhet.
    Ecclesiology in the trenches: theory and method under construction2015Book (Other academic)
  • 12.
    Falk, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology. Stockholm School of Theology, Department of Theology.
    In the Junction between History and Future: A Minor Field Study about Identity and Faith of Armenian Orthodox Youth in a Minority Situation in Jerusalem2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    My first contact with the Armenians of Jerusalem was during a four day Minor Field Study in February 2015.1 Before that I hardly knew anything about the community that has such a long history in the region. Despite their lengthy presence in what is commonly known as the Holy Land, the fact that they are joint custodians of the Christian Holy places and even have a whole quarter named after them in the Old City, they seem to be somewhat of a mystery to most people that visit. They are a minority that hold on to many of their distinct features regarding religion and culture from their homeland, something that is the trademarks of what is commonly known as a diaspora. The importance of culture and faith for the Armenian people seemed to be stressed time after another during my research. Pride was expressed to have endured as a people through many hardships. The Armenian Genocide stands out as the most significant of the many sufferings. Alongside with the traumatic consequences of the genocide is the ongoing struggle fought on many fronts for global recognition of the atrocities committed against their people.The largest group of Armenians in Jerusalem are situated in the Armenian Quarter. At the center of both the territorial and the structural composition of this community lies the convent of Saint James. Not only does the brotherhood of Saint James, consisting of about 30 brothers, and other clergy reside inside the convents premises. The majority consists of lay people. The lay community though has been decreasing for a number of years.2 If the current trend continues it may, according to some predictions, even vanish in the future.3 A gloomy outcome that would radically change the makeup of the Old City of Jerusalem.Therefore, after my first Minor Field Study, I went back four times during the coming year to learn more. I was also granted a scholarship through Stockholm School of Theology to conduct a Minor Field Study among Armenian youth. When first voicing my interest to interview youth and learn more about their identity I was told by a local contact that it would be futile. Because of the pressures of everyday life in Jerusalem few youth would have something relevant to share. They are forced to live day by day due to the ongoing conflicts. A strong statement that cannot be taken as true without evidence. This confirms the importance of conducting a more in depth study concerning how Armenian youth reflect on identity and belonging. The very existence of a future Armenian community in Jerusalem depends on their youths desire and ability to remain in the City.

  • 13.
    Figaro, Jenny
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Jona psalm: dess teologi och funktion i Jona bok2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Jona bok är inte bara en av Bibelns mest välkända berättelser utan är också en del avvärldslitteraturen. I den bibliska uppdelningen tillhör boken de så kallade skriftprofeterna ochtolkas således som en profetisk text. Trots detta skiljer sig boken från Gamla testamentetsövriga skriftprofeter då Jona bok snarare är en berättelse om en profet än en samling avprofetens ord (Andersson et al. 2003:163; Childs 1979:422). Dessutom kallas Jona aldrigprofet i boken och hans uppdrag är inte att predika för Israel utan för invånarna i denMesopotamiska staden Nineve. Detta är något som Jona motsätter sig vilket resulterar i ettmisslyckat flyktförsök från Gud och slutligen Bibelns kortaste och mest effektiva predikan(Nogalski 2018:210). Till skillnad från övriga skriftprofeter så är berättelsen dessutom skriveni prosaform istället för småprofeternas igenkännande poesi, med undantag för 2:3-10 vilket ären psalm (Achtemeier 1996:255). Inbrytandet av denna psalm har i forskningen kring Jonabok varit mycket omdiskuterad, och det är om denna psalm som min uppsats kommer atthandla.

  • 14.
    Flyman, Hampus
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Kristenblivande: Fallstudium av sex växande församlingar i Equmeniakyrkan2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Denna kvalitativa studie avser att undersöka vilka faktorer i församlingars arbete och människors bakgrund som bidrar till kristenblivande. Sex Equmeniaförsamlingar som välkomnat många nya medlemmar på bekännelse, det vill säga medlemmar som blivit medlemmar i en församling för första gången, undersöks genom semistrukturerade intervjuer med församlingarnas föreståndare. Vilka praktiker, kvaliteter och erfarenheter bidrar enligt församlingsföreståndarna till att människor blir kristna och går med i en församling? Resultatet analyseras och diskuteras med hjälp av deprivationsteorin, praktiskt-teologiska mönster för kristenblivande och tidigare forskning. Studien pekar på att de praktiker som bidrar till kristenblivande är kontaktskapande, diakonalt arbete, undervisning om kristen tro, attraktiva gudstjänster och praktiker förbekännelse och bekräftelse av tro. Kvaliteter som verkar bidra är en välkomnande öppenhet kombinerat med tydlighet om Jesus och evangeliet. De människor som kommer till tro har ofta bakgrund med någon form av deprivation. Kristenblivandet är i flera fall en process som pågår över tid även för dem som har tydliga avgörelsetillfällen. Kontakt med kristna personer som har bjudit med till församlingarnas mötesplatser tycks i flera fall ha varit avgörande förkristenblivandet.

  • 15.
    Halldorf, Joel
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Läsarna i distraktionernas tid: Bibel, kyrka och den digitala revolutionen2014Collection (editor) (Other academic)
  • 16.
    Jonsson, Petra
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Guds andedräkt ger liv: En jämförelse av begreppen neshama och ruach2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syfte är att undersöka de hebreiska begreppen neshama och ruach och att jämför dessa med varandra.

    Neshama är ett sällsynt begrepp som bara används 24 gånger i den hebreiska bibeln. Ruach däremot är ett vanligt begrepp som används 378 gånger. Begreppen är delvis synonyma när de betecknar andedräkt, både Guds och människans andedräkt, och när de betecknar livskraft. Utöver detta har båda begreppen betydelser som inte täcks av det respektive andra begreppet: Neshama används t.ex. som kollektivbeteckning för varelser, det som andas, en betydelse som ruach inte har. Ruach däremot kan beteckna individuella andliga varelser, som lögnens ande, en betydelse som neshama inte har.

    I skapelsen är det endast människan som explicit får neshama men neshama kan också användas för djur om dessa följer människornas lott. Att djur kan ha ruach är obestridd. Uppsatsens analys visar att det finns tydliga tecken på att neshama bär på en association till antingen skapelsen eller till syndafloden, en association som ruach inte har. Dessutom visar uppsatsens analys att det finns indikationer att Jobs bok står i dialog med Jesajaboken. Och slutligen finns det ett kiastiskt mönster i användningen av ruach i Psaltaren som indikerar att psalm 77 och psalm 78 kan vara de centrala psalmerna i Psaltaren.

  • 17.
    Kazen, Thomas
    Stockholm School of Theology, Department of Theology. University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Emotions in Biblical Law: A Cognitive Science Approach2011Book (Refereed)
  • 18.
    Kazen, Thomas
    Stockholm School of Theology, Department of Theology. University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Issues of Impurity in Early Judaism2010Book (Refereed)
  • 19.
    Kazen, Thomas
    Stockholm School of Theology, Department of Theology. University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Jesus and Purity Halakhah: Was Jesus Indifferent to Impurity?2002Doctoral thesis, monograph (Other academic)
  • 20.
    Kazen, Thomas
    Stockholm School of Theology, Department of Theology. University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Scripture, Interpretation, or Authority? : Motives and Arguments in Jesus’ Halakic Conflicts2013Book (Refereed)
  • 21.
    Kolenda, Embla
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Bibliska motiv i Harry Potter and the Deathly Hallows: En intertextuell undersökning2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Populärkultur uppstår inte i ett vakuum. Det är inte konstigt att västerländsk populärkultur hämtar inspiration från Bibeln och västerländsk kristen kultur. Bokserien om Harry Potter tycks vara ett sådant exempel. Jag är intresserad av det intertextuella mötet mellan Harry Potter-böckerna och Bibeln. Detta är ett relevant ämne att studera inom bibelvetenskapen då intertextualitet är tolkning i flera led och alltså påverkar vår läsning av såväl Bibeln som skönlitteratur. Som Lina Sjöberg visar kan intertextuella studier mellan Bibeln och skönlitteratur vara ett sätt att exegetiskt arbeta med mellanmänskliga aspekter av bibelberättelser som i sin tur plockats upp av skönlitteraturen genom intertextuella referenser.1 Utifrån bibelvetarens uppgift att tolka och förstå Bibelns texter blir intertextuella studier en framkomlig väg bland flera.2Harry Potter är en bästsäljande bokserie skriven av den brittiske författaren J.K. Rowling.3 Bokserien har filmatiserats och även filmerna är mycket populära. Det har skapats en fandom4 kring Harry Potter. Fansen kallas för ”Potterheads”5 och J.K. Rowling har skapat plattformen ”Pottermore” som är en nöjessite, nyhetssite och online-butik för allt Potter-relaterat.6 Det genomslag Harry Potter har gjort gör serien till ett intressant ämne för intertextuella studier. Många älskar bokserien och även de som inte läst böckerna känner ofta till handlingen i viss utsträckning.

  • 22.
    Krantz, Anton
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Vad det jag önskar kallas: En studie om Existentiella hälsosamtal i skolan, känslor och om att försöka sätta ord på det bortom språket.2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 credits / 30 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The aim of the study is to investigate students' self-rated health in relation to existential aspects. With a salutogenic approach, the study builds on theories of existential health, attachment-theory, object relation theory and alexithymia.

    The study examines how the health promotion Existential health conversations affected the students self-rated health, school as a supporting arena as well as the self-rated ability of the youth to identify and verbalize existential feelings. The focus interviews have also been analysed using the World Health Organization [WHO] instrument for measuring health-related quality of life [HRQL] related to spiritual, religious and personal beliefs [SRPB]. To be able to identify the young people's self-rated ability to identify and verbalise existential feelings, the study has chosen to operationalise the theory of alexithymia, primarily inspired by the "Toronto Alexithymia Scale" [TAS20].

    The study is a mixed-methods study based on 94 questionnaires and 6 focus interviews with the students and school health team who participated in Existential health conversations. The material for the self-rated health questionnaire is presented comparatively and the focus interviews are used to nuance that result. The approach “cognition, affection and action” was used for both research issues and serves as the theoretical bridge for the research questions in the study's abductive phase.

    The study found that a large group of students experienced Existential health conversations to be strengthening, and there was a large group of youth that experienced self-rated lack of ability of the youth to identify and verbalise existential feelings. The conclusion of the study states that schools must continue to work on putting this aspect of health in focus with the concept of existential health.

  • 23.
    Lillskog, Kim
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Den heliga Anden och vi har beslutat: En kvalitativ studie av konsensusmetoder i Equmeniakyrkans kyrkokonferens2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The aim of this study is to analyse the consensus decision making methods that are used at the annual conference of the Uniting Church in Sweden. The methods are analysed through the experiences of people that have attended the conference. Seven participants in the annual conference have been interviewed, and their expressed experiences have then been viewed through Anthony Giddens’ structuration theory, the theory of Jane Mansbridge et. al. regarding developments to the concept of deliberative democracy and through Paul Fiddes and his thoughts on finding the mind of Christ. The study concludes that the decision making methods has so far been well received and applied towards their objectives, though there is room for improvement.

  • 24.
    Lodén, Annika
    Stockholm School of Theology. University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Existentiella samtal med äldre män: Kan det stärka deras psykiska hälsa?2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    I dagens samhälle eftersträvas ungdomlighet. Det gråa håret färgas och begynnande rynkorsminkas över. Journalisten och författaren Arvid Lagercrantz har skrivit förordet till en bokredigerad av filosofie magister och sjuksköterskan Susanne Rolfner Suvanto. Lagercrantzbelyser att det inte alltid är så roligt att bli äldre. Kroppens funktioner förändras ochförsämras. Vänner och närstående dör (Lagercrantz 2014:9). Att bli äldre attraherar få. Deäldre hamnar lätt i bakgrunden. Detta påverkar synen på äldre vilket kan leda till att de tillviss del blir fråntagen sitt människovärde. Lars Andersson, docent i gerontologi, menar attundomsfixeringen medför en slags gradering av vad som är värdefullt (Andersson 2002:124).Uppsatsens mening är att lyfta fram äldre och särskilt fokus ligger vid äldres psykiska hälsaoch ohälsa. Detta område har länge varit eftersatt (Rolfner Suvanto 2014:11). Psykisk ohälsa,främst depression, är vanligt bland äldre. Andelen självmord i angiven grupp är hög, isynnerhet bland äldre män (Rolfner Suvanto 2014:13) Självmord är den ytterstakonsekvensen av psykisk ohälsa. Att uppsatsen drar gränsen för äldre från 65 år och uppåt harmed den traditionella svenska pensionsåldern att göra. Psykoanalytikern Erik HomburgerEriksson menar i gerotranscendensteorin, det positiva åldrandet, att människan fortsätter attutvecklas under hela livet. Viljan att lyfta fram Erikson grundas i att sociologiprofessor LarsTornstams ofta refererade teori om gerotranscendens byggde på Eriksons teori. CeciliaMelder, teologidoktor i religionspsykologi, menar att den existentiella hälsodimensionen ipositiv mening påverkar självskattad hälsa och livskvalitet. Melder framhåller möjligheten attutveckla bland annat ”preventioner (förebyggande) för aktiv livshjälp utifrån ett existentiellthälsoperspektiv” (Melder 2014:37). Från mina år som personal inom äldreomsorgen kännerjag igen den beskrivna bilden av att bli äldre. Utifrån beskriven bakgrund menar jag att det ärrelevant att studera möjligheten av existentiella samtal för att stärka äldre mäns psykiskahälsa. Min förförståelse för uppsatsens ämne bygger dels på mitt arbete inom äldreomsorgen.Dels på teorierna som jag fått kunskap om tidigare samt en viss kunskap om psykisk hälsaoch ohälsa hos äldre. Min förförståelse kan innebära att jag i förväg har en uppfattning omstudiens resultat. Av vikt är därför att genomgående vara väl förankrad i fakta som finns ävenom fakta till viss del saknas om det specifika området. Min förförståelse innebär också ettantagande om att uppsatsen berör ett angeläget ämne. För att lyfta fram en verksamhet därexistentiella samtal med äldre förekommer så har en intervju gjorts med Marianne Olsson, verksamhetschef på Sankt Lukas i Kronoberg. Detta för att ta reda på mera om deras kunskapi ämnet psykisk ohälsa och existentiella samtal.

  • 25.
    Maran, Ji Ra
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Paul’s Discourse on Slavery and Freedomin the Light of Stoic Philosophy2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    This thesis focuses on Paul’s view on freedom for believers in the context ofslavery. Paul’s understanding comes through in his metaphorical usage of slavelanguage in 1 Cor 7:20-24. In this thesis, a comparison between the teaching ofPaul and that of the Stoics Seneca, Musonius, and Epictetus will support myinterpretation of Paul’s opinion regarding slavery and freedom. I first explore howPaul and the three Stoics advocate for their understanding of freedom for slaves,and then I compare Paul’s theological interpretation with the moral values of thethree Stoics. There is no doubt that Paul, Seneca, Musonius and Epictetus wereaware of the cruel physical judgments and hardships, which slaves suffered in thecontext of slavery. Though neither Paul nor the three Stoics expressed an intentionto terminate the existing hierarchical social structure and slavery system, they alsodid not ignore the physical judgments and hardships placed upon slaves. Theteachings of Paul, Seneca, Musonius and Epictetus testify that they had a commonwill to end, or at least reduce, the exploitation and dehumanization of slaves. Theircommon interest is to promote the possibility of freedom, equal fairness and kindlytreatments for slaves. Both groups preferred freedom and dignity for human beingsby ignoring the social standards and social identification of the Roman society.However, they emphasized inner freedom rather than the social freedom of the slaves.Aim of thesis: To compare Paul’s attitude to slavery and his metaphoricallanguage of slavery and freedom with that of the Stoic philosophers, Seneca,Epictetus, and Musonius.

  • 26.
    Melder, Cecilia
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    UR Samtiden - Att vara människa i en digital värld [Elektronisk resurs] Meningsskapande i vår tid2018Other (Other academic)
  • 27.
    Melder, Cecilia
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    UR Samtiden - Att vara människa i en digital värld [Elektronisk resurs] Människan och tekniken i framtiden2018Other (Other academic)
  • 28.
    Melder, Cecilia
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    UR Samtiden - Psykisk ohälsa hos äldre [Elektronisk resurs]: Existentiell hälsa2017Other (Other academic)
  • 29.
    Nilsson Forsén, Moa
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Vårt naturliga jag av givna gåvor och mognande egenskaper: En empirisk studie av mångfalden bland Equmeniakyrkans pastorskandidater utifrån deras andliga gåvor, personligheter och sätt att tjäna2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
  • 30.
    Norberg, Johan
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Paulus förståelse av "synd" i valda delar av Romarbrevet och dess betydelse för Paulus texter om samkönade relationer2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Debatten om homosexualitet som synd fördes än en gång upp, i april 2015, i den samhälleliga debatten av flera samstämmiga pingstpastorer i tidningen Dagen. Svenska kyrkan är dessa pastorers motpol då de som organisation viger samkönade par. Denna åsiktsmångfald bland kristna samfund skapar en grund för denna uppsats. Paulus fortsätter att påverka världen med bland annat Romarbrevet och det gör att breven är fortsatt viktiga att studera. Att tolka Romarbrevet, eller andra bibliska texter, utan kontextuell förståelse är att ta en genväg. Att använda en bibeltext för att fördöma eller upphöja i nutid kan vara vanskligt om man saknar förförståelse för hur världen såg ut då texten skrevs. Syftet med denna uppsats är att undersöka Paulus användning av begreppet ἁμαρηία i Romarbrevet samt om Paulus, i Romarbrevet, ser samkönade relationer som synd. Uppsatsen syftar alltså till att skapa en ökad förståelse för vad Paulus menar när han talar om ἁμαρηία i relation till samkönade relationer. Uppsatsen kan beskrivas som en idéhistoriskt inriktad studie. Bland annat undersöks antikens syn på sexualitet och stoiska synsätt, som är av relevans för förståelsen av Paulus syn på kön och sexualitet. Studien identifierar vissa för tiden och kulturen typiska föreställningar som antingen finns uttryckligen utsagda i de texter jag studerat eller som ligger som en underförstådd premiss. Bland dessa föreställningar finns en förståelse av sexualitet där sexuella relationer alltid är maktrelationer, förståelsen av begreppsparet ”naturligt - onaturligt”, en skapelseteologi som återspeglar den maktrelation mellan könen som rådde i det dåvarande samhället men också en förståelse för synden som en dynamisk kraft som man inte kan undslippa samt att den hellenistiske diasporajuden Paulus influerats av stoiska tänkesätt. Allt detta har spelat roll för Paulus i dennes formulering kring inte enbart samkönade relationer, utan också om övriga moralhandlingar. Genom denna undersökning blir slutsatsen att Paulus formuleringar inte är enkelspåriga. Det är anledningen till att denna uppsats frågeställning är viktig. För att göra Paulus rättvisa behövs denna form av frågeställning. Denna uppsats mynnar ut i en ökad förståelse för vilka Paulus skrev och hur han valde sina ord och varför. Ett skäl är att han delade uppfattningen att hedningarnas avgudadyrkan ledde till omoraliska handlingar. Mer speciellt för just Paulus är uppfattningen att judarnas lag inte skyddade mot synden, utan snarare synliggjorde synden.

    Allt mynnar ut i den brådska Paulus kände gällande att kristna världen. Paulus kristologi är central i hela Romarbrevet och är nyckeln till att förstå dess kontext. Paulus ansåg också att det var brådskande att människorna kom till insikt om att den enda som kunde frälsa från synden var Kristus. Det är en stor bakomliggande orsak till varför Paulus valde att formulera sig i så brådskande stil som han gjorde.

  • 31.
    Persson, Camilla
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Homo ludens - den lekande människan: Några röster om lekens roll i konfirmandarbetet2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka, skildra och tolka lekens innebörder i konfirmationsundervisningen, utifrån de vuxna anordnarnas perspektiv.

  • 32.
    Plantin, Lisa
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Juridiska metaforer i Jobs bok: En analys av hur de juridiska metaforernaanvänds, utvecklas och värderas i Jobs bok.2018Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The purpose of this study is to investigate how legal metaphors are used, developed and valuatedthrough the book of Job. By the method of close reading I analyze the speeches of Job in order toinvestigate if and how the legal metaphors maintain tension between source and main domain, ifthey are meaningful, are used in a creative way and developed through the book of Job. The legallanguage is used by the prophets to explain the suffering of the people by ascribing God to theroles of prosecutor and judge who punishes the people for their violation of the covenant. In thebook of Job the friends of Job represent tradition. They promote the theory of retribution andclaim that Job is being judged and punished for his sins. Job breaks with the tradition and wishesto meet God in court, and assigns different legal roles to God; plaintiff, accused, witness, his legalrepresentative and the criminal. Throughout the book of Job the tension between God and allthese different roles is maintained and discussed. Job cannot meet God in court because they areunequal and there is no one who has authority over God. To behold God criminally accusedseems inappropriate because God is the foundation of justice. However Job keeps using themetaphors in his complaint before God. The oath in chapter 31 shows the absurdity to put alldifferent legal roles of God into one model but nevertheless shows how the legal metaphors areuseful as a language of complaint. In the speeches of God there are no legal metaphors and Job isresponding by admitting his limitation in explaining the works of God and by promising to bequiet. The friends of Job are being rebuked for having talked wrong about God. They used thelegal metaphors to explain God and the works of God. The legal metaphors are not to be used asexplanatory models but provide a platform for the innocent to form their complaint forvindication.

  • 33.
    Serholt, Minna
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Hjärtati Gamla testamentet, Intellekt, emotion och agerande: En analys av innebörden i begreppet לב2019Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The aim of this study is to analyse how the Hebrew word heart, לב, is used in the Old Testament: as an expression of the intellect, emotions, actions – all of those or only the intellect. The study also aims to see if the author, or groups of authors of the different texts where לב appears affect the use of the word. I work inductively with a lexical invention of the texts and I do an analysis on some different text to see if there are any differences.

  • 34.
    Söderin, Sofie
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Kristen feminism och en mäktig Gud: En jämförande textanalys om Guds makt ur ett feministteologiskt perspektiv2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The aim of this study is to explore how it might be possible to talk about God as powerful within a Christian feminist framework. This has been declared impossible by Mary Daly who, in her book Beyond God the Father (1973), strongly criticises the Christian tradition for being too deeply intertwined with patriarchy to be of any use for women seeking liberation from male oppression. This essay compares the works of two contemporary feminist theologians, with the aim to answer Daly’s criticism and seek for ways to talk about God’s power that considers this criticism as relevant while still remaining Christian.

    The method used is textual analysis, and the material consists of the books Cloud of the impossible by American process theologian Catherine Keller and Powers and Submissions by British Anglican theologian Sarah Coakley. The views presented on God’s power by these two theologians are introduced thematically. The three themes used are The relation between humans and God, The importance of language and The Male Trinity. These are then discussed in comparison to Daly’s standpoints.

    Keller promotes an image of God as radically relational and uses apophatic theology to show how limited our knowledge of any definite insights of God and the limitations of the human language is.

    Coakley advocates for submission to God through contemplation, which leads to insights about God’s genderlessness and makes space for God’s power to work within humans in order for them to overthrow gender inequalities.

    When compared to Daly this essay reaches the conclusion that there are ways to speak of God’s power in a “feminist friendly” way, such as through a form of submission to the creative power of God, although it has to be done with consideration to context and without forgetting the dark history of how the Church has misused power in the past.

  • 35.
    Tell, Jeanette
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Guden - Solen - Lagen: Ett studium av hur bildspråketstrålar samman i Psalm 192018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsens syfte är att studera huruvida bildspråket i psalm 19 strålar samman och kan ge enbild över hur psalmen kan läsas som en enhet. Psalmen är till synes två sammansatta psalmersom avslutas med en personlig bön. Uppsatsens ärende är inte varför eller när de här tvåpsalmerna har satts samman. Frågan är närmare hur psalm 19 kan läsas som en enhet trots detvå psalmernas olika stil och sannolikt olika ursprung. Jag delar upp psalmen i tre delar, de tvåpsalmerna och den avslutande bönen där jag analyserar varje del för sig. Sedan analyserar jaghur de två psalmerna konvergerar med varandra, jag försöker hitta hur bildspråket strålarsamman i psalm 19 som stöd för att de två psalmerna vill säga samma sak men på olikaframställningssätt. Därefter ställer jag den tredje delen, den personliga bönen mot de bådapsalmerna för att ta reda på om psalmen strålar samman på mer än ett sätt. Jag menar att det ären grund till att de säger samma sak trots sina olika stil och framställningssätt. Slutligen sätterjag den sista versen i psalmen -Ta i nåd emot mina ord, mitt hjärtas bön till dig Herre, minklippa, min hjälpare i relation till hela psalm 19 där jag tolkar att psalmisten binder ihop helapsalmen med ett bildspråk likt ett mosaikmönster.

  • 36.
    Thelin, Emil
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Vi måste prata om psykisk hälsa i församlingen.: En kvalitativ studie om mäns syn på förhållandet mellan församling och psykisk hälsa2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet är att studera hur män med små barn upplever att deras möjligheter till församlingsengagemang i Equmeniaförsamlingar i Göteborgsområdet påverkar deras psykiska hälsa och på vilket sätt dessa män menar att församlingen kan bidra till ökad psykisk hälsa. Det är en deduktiv, kvalitativ studie med semistrukturerade intervjuer. De frågeställningar som är aktuella berör informanternas upplevelse av församlingen i förhållande till psykisk hälsa. Det teoretiska perspektiv som i huvudsak används är Aaron Antonovskys KASAM (känsla av sammanhang), där de tre komponenterna begriplighet, hanterbarhet och meningsfullhet används för analys av det empiriska materialet. Det finns även en genusaspekt i studien där R.W Connells konstruktivistiska synsätt på maskulinitet används i analys av materialet.Resultat och analys visar att informanterna upplever att församlingen bidrar till en högre KASAM. Informanterna varnar dock för att församlingen kan vara en riskfaktor som riskerar ett lägre KASAM, inte minst vad gäller känslan av hanterbarhet. Även om informanterna upplever att församlingen bidrar till ett högre KASAM beskriver de att samtalet om psykisk hälsa knappt existerar samt att det finns ett stort behov av samtalet. Detta leder i sin tur till att församlingen i ännu högre utsträckning kan bidra till en högre KASAM. Vad gäller genus finns det en del hegemonier i församlingarna, men dessa är enligt en av informanterna under förhandling.

  • 37.
    Tjäderklo, Ninni
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    “Min kärlek ser ut hur fan som helst”: En analys av kärleksbegreppet i Ingmar Bergmans serie Scener ur ett äktenskap, belyst med teologi av Werner G. Jeanrond2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Min studie syftar till att, utifrån Werner G. Jeanronds teologiska förståelse av kärlek undersöka den kärlek som kommer till uttryck i Ingmar Bergmans serien Scener ur ett äktenskap.

    Uppsatsens huvudsakliga frågeställning lyder; Hur framträder kärleksbegreppet i Ingmar Bergmans serie Scener ur ett äktenskap belyst genom Werner G. Jeanronds teologi om kärlek i boken Kärlekens teologi? Utifrån denna analys undersöker uppsatsen slutligen även följande frågeställning; Hur framträder Jeanronds teologi om kärlek i boken Kärlekens teologi belyst genom Bergmans serie Scener ur ett äktenskap?

  • 38.
    Treimann, Kristo
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Nya vägar för ”Bordet och Ordet”: Aspekter av hur liturgiska reformer påverkat gudstjänstrum och teologi i Svenska kyrkan2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Uppsatsen syftar till att diskutera och exemplifiera liturgers upplevelse av orsaken till och teologiska konsekvenser av två liturgiska reformer i Svenska kyrkans gudstjänstrum, dels skiftet från väggaltare till fristående altare, dels skiftet från predikstol till ambo. Detta har undersökts genom liturgisk observation av högmässor i två innerstadskyrkor i Stockholm, där dessa skiften ägt rum, med uppföljande semistrukturerade intervjusamtal med berörda celebrerande liturger – två präster per kyrka, samt en pensionerad kyrkoherde från en av församlingarna. I intervjuerna konstaterades att båda kyrkor under studium numera använder högaltare och predikstol endast vid mer högtidliga tillfällen, då det är mycket folk i kyrkan. Likaså var alla präster utom en överens om att både högaltaret och predikstolen uttrycker hierarki medan fristående altare med mässfirande versus populum och ambo minskar avståndet mellan celebrant/predikant och församling – gudsfolket. En av prästerna varnar dock för att mässfirande versus populum riskerar att leda till liturgiska inkonsekvenser samt en förflyttning av fokus från vertikal- till horisontalplanet, därtill en nedtoning av nattvardens offeraspekt. Fastän skiftena från väggaltare till fristående altare samt från predikstol till ambo anses höra ihop, uppfattades predikstolen i sammanhanget som mindre viktig än altaret, i synnerhet när den inte användes.

  • 39.
    Ulvegren, Ulrika
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Dop eller omdop?: Svenska kyrkans diskussioner kring dopet iHerrens Nya Kyrka2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    Baptism has long been seen as an uncomplicated and inclusive element in the Church of Sweden. The process studied in this thesis has, however, indicated a change on this point. Three people (one of which has been serving as a minister in the Church of Sweden for fourteen years), baptised as children in The Lords New Church, a church that follows Emanuel Swedenborg’s teachings, was baptised anew in the order of the Church of Sweden in November 2018, after the Church of Sweden had declared their original baptism to be invalid.A statement on the matter was released from the Church of Sweden in which several documents were referred to as supporting the arguments of the Church of Sweden. These documents, along with the statement from the Church of Sweden, are presented and discussed in this thesis.The discussion shows that the documents can be read in more than one way, and that the Church of Sweden seems to have used only parts of them in its reasoning on the matter.

  • 40.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Drabbad av journalistik: moral och värderingar bakom rubrikerna2008Book (Other academic)
  • 41.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Frihet till samvete2016 (ed. Första upplagan)Book (Other academic)
  • 42.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Privat på jobbet: diskussioner om etik, lag och normer kring sexköp och porrkonsumtion kopplat till statlig tjänst2012Book (Other academic)
  • 43.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Queer reformation: ett sätt att förändra kyrka och teologi2017In: En gråtande gud och den förvirrade människan : om människosyn, livsåskådning och kristen tro, Vol. S. 241-255Article in journal (Other academic)
  • 44.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Övervakad: människor, maskiner & Gud2018Book (Other academic)
  • 45.
    Wigorts Yngvesson, Susanne
    et al.
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    Stoddart, Eric
    University of St. Andrews, Scotland.
    Surveillance and Religion2018In: Surveillance & Society, ISSN 1477-7487, E-ISSN 1477-7487, Vol. 16, no 4, p. 393-398Article in journal (Refereed)
  • 46.
    Wikström, Johan
    University College Stockholm, Stockholm School of Theology.
    John Hedlund och den moderna staten: Ett komparativt studie av John Hedlund och Billy Grahams förkunnelse av kristendomen i det moderna samhället.2018Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att undersöka hur John Hedlund förhåller sig till det svenska samhället, hans s.k. ”teologi om världen”. Denna kommer att undersökas och analyseras med hjälp av tre frågor• Vilken är enligt Hedlund relationen mellan kristendomen och det moderna svenska samhället?• Hur ser Billy Graham på relationen mellan kristendomen och det amerikanska samhället?• Vilka likheter och skillnader finns i Hedlund och Graham när det gäller synen på kristendomen och samhället? Uppsatsen tar sitt avstamp år 1946. Utgångspunkten motiveras av att detta var ett viktigt brytningsår i Hedlunds verksamhet: han blev ”Nalenpastorn” med det svenska folket, och dessutom reste han detta år till USA för att studera de mötesserier som ”Youth for Christ” organiserade – dvs. den organisation som Graham då verkade för. Grahams Crusade i Los Angeles 1950 ses som det verkliga startskottet för hans karriär och redan senare samma år startade John Hedlund sin motsvarighet som han kallade för ”korståg”. Detta i kombination med både Sveriges och USA:s utveckling från efterkrigstiden och framåt gör tidpunkten till lämplig. Avgränsningen i slutet av denna uppsats sätts till de viktiga brytpunkter som både Sverige och USA kommer till mot slutet av 1980-talet. Jag menar att Sverige når en tydlig brytpunkt med Olof Palmes död 1986 medan det i det amerikanska fallet får bli kommunismens kollaps 1989.

1 - 46 of 46
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • harvard1
  • ieee
  • modern-language-association-8th-edition
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
v. 2.35.7
|